Стать победителем греха. Архиерейское богослужение в Неделю Сыропустную, Адамова изгнания, Прощеное воскресенье
Последний воскресный день перед началом Святой Великой Четыредесятницы, 2 марта в 2025 году, называется Неделей Сыропустной, и посвящен он изгнанию Адама из рая. В Рождественском кафедральном соборе Божественную литургию в это воскресенье совершил митрополит Рязанский и Михайловский Марк.
В официальной группе Рязанской епархии ВКонтакте велась трансляция богослужения (видео доступно в записи).
О параллелях и связи Ветхого и Нового Завета, в том числе через образы Адама и Спасителя, а также о задачах верующих в дни наступающей Святой Великой Четыредесятницы шла речь в архипастырском наставлении после богослужения:
– В синоптических Евангелиях, дорогие братья и сестры, описывается эпизод после Крещения нашего Спасителя – Господь, приняв Крещение на Иордане, отправляется в Иудейское пустыню. Он идет туда не чтобы уединиться или отдохнуть, но Дух гонит Его пустыню.
В Евангелии от Марка стоит удивительное слово – Дух «изгоняет» Христа в пустыню. Это кажется странным и непривычным человеку, который не понимает связь Ветхого и Нового Заветов. Слово «изгонять» буквально означает еще «выбрасывать, отбрасывать». И обычно в Евангелиях оно употребляется, чтобы описать изгнание Спасителем из человеков злых духов. А здесь говорится о том, что Дух изгоняет Христа в пустыню.
Значение этого слова станет для нас ясным, если мы посмотрим книгу Бытие. В греческом переводе Библии этот термин употребляется в том эпизоде, где речь идет об изгнании падшего человека из рая. Господь изгоняет, выгоняет Адама и Еву из райского сада. И вот через несколько тысячелетий Святой Дух изгоняет Христа в пустыню, чтобы испытать Его. Господь выходит на борьбу с диаволом, Он постится 40 дней и 40 ночей, и напоследок диавол, приступая к Спасителю, начинает Его искушать, предлагая свои приманки. Это те приманки, на которые клюет большинство из нас – ведь нет человека, который был бы жив и не согрешил.
Но Спаситель преодолевает все искушения от диавола и в Евангелии от Марка описывается итог. Там говорится о Христе: «И Он был со зверями, и ангелы служили Ему». Нахождение со зверями – это пребывание в райском состоянии. В таком же состоянии, подобном пребыванию в раю первых людей, находились наши святые, преодолевшие естество и победившие врага.
Сейчас и нам, дорогие братья и сестры, предстоит сорокадневный пост. И если Спаситель победил грех, то наша задача – хотя бы попытаться побороться с грехом, увидеть себя и осознать, что скрывается в недрах нашей души, попытаться обрести настоящее знание о себе.
На протяжении Великой Четыредесятницы во время Литургии преждеосвященных Даров читается молитва, в которой говорится о нашей задаче на Великую Четыредесятницу – стать победителем греха. Конечно, полная свобода от греха для нас всех в этом веке невозможна. Пока человек жив, пока он пребывает в этом бренном теле, всегда сохраняется возможность и удобопреклонность человека ко греху, поскольку мы – наследники падшего, согрешившего Адама. Но у нас есть сила Божия, Спаситель, который преодолел все козни врага и стал, воплотившись, вторым Адамом – Адамом без греха.
Дай Бог и нам, дорогие братья и сестра, стоящим в преддверии Великого поста, следовать путем Спасителя, открыть глаза на свое состояние и ценности и вступить в борьбу с силами зла, чтобы искать победы не своими силами, но силой Божией.
Смотрите сюжет о событии, подготовленный Рязанской епархиальной телестудией "Логосъ", на и . Проповедь митрополита Марка также доступна на и .
