Контактная информация:
Адрес: 390035 г. Рязань, ул. Голенчинская, 51 (с. Голенчино)
Историческая справка:
Согласно приправочным книгам 1597 и 1598 гг., село Голенчино значилось «за Васильем за Кудашовым, сыном Вердеревского, что было в поместье за Гуром Вердеревским». Старинный рязанский боярский род Вердеревских известен в истории России, причем не только участием в государственных Делах. О Вердеревских говорят как о поборниках и устроителях церковного благолепия. В XVII столетии Иван Иванович Вердеревский практически заново отстроил каменные постройки Рязанского Свято-Троицкого монастыря. Одна из древнейших и красивейших церквей Москвы, в честь равноапостольного великого князя Владимира в Старых садах, построена Вердеревскими. Известны факты их участия в строительстве многих других храмов и монастырей.
Первую деревянную церковь села Голенчино в честь великомученика Георгия Победоносца с приделом преподобного Алексия, человека Божия, построили тщанием Вердеревских в их имении не позднее конца XV – начала XVI веков. В указанной приправочной книге есть на то прямое указание: «Находится в том селе Церковь, именуется Георгиевскою с приделом Алексия человека Божия, а в церкви образы и свечи и книги и ризы и на колокольнице колокола и все церковное строение помещикова...». То есть все от постройки храма до убранства и утвари было устроено иждивением и усердием помещика.
Само древнее село Голенчино в последующие времена принадлежало разным владельцам. Чередой красивейших проточных прудов оно разделялось на два конца: Левашовский и Масловский. Казанская церковь стоит на Масловской стороне, земли которой раньше тянулись до села Никуличи. Левашовская же сторона простирала свои земли до села Сысоево. Существующая ныне церковь иконы Божией Матери «Казанская» с приделом великомученика Георгия Победоносца была построена на месте прежнего храма в 1803 году княжной Ульяной Григорьевной Барятинской.
Согласно преданию, княжна проезжала в этих местах поздно ночью, извозчик в темноте сбился с пути, и, долго плутая в густом лесу, окончательно заблудился. Тогда княжна в отчаянии взмолилась Царице Небесной, взывая к Ней о помощи, и тут же увидела среди деревьев недалекий огонек. Возница направил повозку в ту сторону, и вскоре они выехали к церкви села Голенчино. В благодарность Матери Божией за спасение Ульяна Григорьевна дала обет построить на этом месте каменную церковь в честь иконы Божией Матери «Казанская», сохранив в ней придел великомученика Георгия Победоносца. В 1803 году свой обет она исполнила - построенный ею каменный Казанский храм был освящен. Из старинных источников частично известны имена служивших издревле в Голенчино священников:
- в 1676г. согласно окладным книгам упоминается «села Микулич Георгиевской поп Иван»;
- в 1688 г. упоминается священник Игнатий Федоров; - в 1740 г. упоминается свящ. Кондратий;
- в 1741 г. упоминается священник Иоанн Кондратьев; - в 1800 г. упоминается свящ. Михаил Ефимов;
- с 1843-1848 гг. упоминается священник Василий Сильвестрович Панаев;
- с 1848 г. упоминается священник Василий Егорович Соколов;
- далее упоминается священник Лаврентий.
Также известно, что в одно время, а точнее в 1873 году, церковь вместе с приходом была приписана к Тихвинской церкви села Никуличи, но со вренем приход был восстановлен.
Последними владельцами села Голенчино были помещики Варварины - очень благочестивые, глубоко верующие и добрые люди. Как в свое время свидетельствовали старейшие жительницы Голенчино, Феодосия Даниле Мещевикова (1905 г.р.) и Вера Лаврентьевна Панферова (1901 пр.), сам помещик Варварин жил в Санкт-Петербурге и бывал в имении наездами. Жена его Прасковья Николаевна с дочерью с весны до глубокой осени жили в Голенчино. После смерти помещик Варварин завещал похоронить его в ограде Казанской церкви, что и было сделано. Позднее здесь же были похоронены его жена и дочь.
По свидетельству старожилов при Казанской церкви существовала школа для крестьянских детей, которая была построена вероятнее всего помещиками Варвариными. Это здание существует и ныне. После закрытия храма здание церковно-приходской школы использовалось в различных целях. В разное время там размещались правление колхоза, школа, но уже советская, затем сельсовет, поселковый совет, уличный комитет и т.д. Позже непонятным образом здание церковноприходской школы было продано частным владельцам.
О последних настоятелях Казанской церкви известно, что в начале XX века там служил священник Петр Алексеевич Соловьев. На кладбище у церкви до сих пор есть семейное захоронение Соловьевых, где погребены сам отец Петр, его матушка и две их дочери: Людмила и Ольга.
Перед закрытием и разорением Казанской церкви, в 30-е годы прошлого столетия, последним священником в ней служил отец Павел Лазарев, который разделил судьбу большинства духовенства послереволюционной России. Он был лишен священного сана, и чтобы хоть как-то обеспечить существование семьи, Павел Иванович вынужден был работать в больнице им. Семашко разнорабочим и дворником. Затем, уже тяжело больной, он уехал в Эстонию к проживавшей там дочери и вскоре скончался.
Здание Казанского храма тоже приспосабливалось для различных хозяйственных нужд. Сначала его использовали для склада зерновых, затем пытались устроить в нем школу. По рассказам местных жителей, была попытка разместить всвятом месте "безбожную школу". Перед началом учебы внутри церкви решено было сделать ремонт, для чего была сбита и закрашена краской настенная роспись и затем поставлены новые парты. Когда начался первый урок, то ученики не смогли находиться в здании, так как у них слезились глаза и невозможно было их открыть. Решили, что стены покрасили не той краской и снова перекрасили, но повторилось то же самое. Так было и в третий раз. Тогда было принято решение использовать здание церкви под склад зерновых существовавшего тогда здесь колхоза. Последним в небольшом, но многострадальном здании Казанской церкви, размещался склад Рязанского объединения «Росреставрация». Но нет худа без добра. Надо отдать должное реставраторам, что крышу на своем складе они сделали добротную, а это способствовало сохранению здания церкви от окончательного разрушения.
Начиная с 1992 года, неоднократно делались попытки вернуть храм верующим. В конце 1994 года инициативная группа жителей Голенчино и прилегающих улиц: Березовая, Гоголя, Некрасова, Толстого, Полетаева, Черновицкой и др., организовав православную церковную общину Казанского храма в Голенчине, обратились к городским властям с ходатайством о возвращении верующим здания церкви. Более 600 человек подписало это обращение в мэрию. В начале 1995 года было принято решение о возвращении Казанской церкви православной церковной общине этого храма. Сразу же, зимой, силами приходского совета, верующих, местных жителей и благотворителей начались восстановительные работы. Много трудов и сил положила на восстановление храма первый председатель приходского совета Анна Васильевна Гришина.
В том же 1995 году настоятелем Казанской церкви в Голенчино был назначен священник Валерий Гузеев. С его именем связаны все последующие труды по возрождению приходской жизни церковной общины и восстановлению внешнего и внутреннего благолепия храма. 28 февраля 1996 года архиепископом Рязанским и Касимовским Симоном храм был вновь освящен.
Современное состояние:
В возрожденной Казанской церкви регулярно совершаются все Богослужения и требы согласно церковному уставу. Настоятель храма духовно окормляет больных психиатрической больницы, ведет большую миссионерскую работу в приходе. Регулярно выпускается приходской листок «Лука».