Паломнический центр Рязанской епархии приглашает вас побывать в поездках к святыням России. Предлагаем вашему вниманию расписание паломнических поездок на август 2024 года.

26 июля гостем программы «Образ» на радио «Логосъ-Рязань» стал митрополит Рязанский и Михайловский Марк. В прямом эфире владыка ответил на вопросы радиослушателей и зрителей прямой трансляции в группе Рязанской епархии ВКонтакте.

В новом выпуске рубрики "Слово Архипастыря" митрополит Рязанский и Михайловский Марк отвечает на вопрос: "Наша земная жизнь – это просто подготовка к жизни Вечной? Или Господь дал нам её не только для этого?"

В пятницу, 26 июля, митрополит Марк примет участие в программе "Образ" на радио "Логосъ-Рязань".

28 июля на Архиерейском подворье поселка Лашма Касимовского района состоится IV Епархиальный фестиваль колокольного звона. К участию в фестивале приглашаются действующие звонари приходов епархий, входящих в состав Рязанской митрополии, а также соседних с ней епархий.

Ребята подросткового клуба православного краеведения «Ставросъ», под руководством директора Рязанской епархиальной библиотеки Натальи Моисеевой проводят летнее время увлекательно и с толком. С 22 июля его участники, а в основном это школьники в возрасте от 11 до 15 лет, встречаются в Николо-Ямском храме, чтобы познакомиться с церковной историей и историей родного города. В рамках проекта проводятся экскурсии, походы, идет исследовательская деятельность, организуются игры, каждый раз обязательно совместное чаепитие и конечно, хорошие друзья.

Какими были наши соотечественники, чьи духовные подвиги созидали историю святости земли Русской? Их образы, от равноапостольного князя Владимира до преподобного Серафима Саровского, канонизированного в 1903 году при последнем русском императоре-страстотерпце Николае II, можно увидеть на выставке «История русской святости», работа которой продолжается в Музейном центре Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника.

В новом выпуске рубрики "Слово Архипастыря" митрополит Рязанский и Михайловский Марк рассказывает о двух разных подходах к человеческим прегрешениям, которые существуют в церковной практике.